Nirvana: il significato filosofico del termine

Nirvana è un termine sanscrito il cui significato nella filosofia indiana allude alla libertà  dal desiderio, da nir-, prefisso disgiuntivo che dà  senso contrario alla parola cui è unito e vana, dalla radice va-, alitare. Letteralmente significa estinzione, nel senso di spegnere soffiando, ma spiritualmente assume un significato pi๠profondo, ossia beatitudine, perchà© rappresenta l’interruzione della catena delle reincarnazioni (samsara). 

Cosa significa Nirvana nella filosofia indiana

Ogni uomo, sin dalla nascita, è in grado di maturare una certa consapevolezza attraverso la religione, l’esperienza e l’apprendimento. Con la crescita definisce il proprio Karma che può essere, a seconda del modo in cui egli stesso si comporta, negativo o positivo.

Nirvana ed Ottuplice sentiero

Il Buddhismo crede nella rinascita di ogni specie; di conseguenza, se il karma della vita è negativo la vita continua nella sofferenza, se invece si ha un karma positivo la vita continua attraverso l’illusione del piacere. Per arrivare all’eliminazione dei desideri bisogna necessarimente seguire l’ottuplice sentiero del Dharma:

• • Retta visione: è necessario osservare e contemplare la realtà  cosଠcome appare, senza macchiarla con i propri complessi inconsci, abitudini, con i pregiudizi o con una memoria distorta ed automatica;

• • Retto pensiero: è necessario esercitarsi sul controllo della propria rappresentazione concettuale ed avere piena consapevolezza della propria aura spirituale;

• • Retta parola: è necessario comprendere il peso delle parole ed utilizzare il linguaggio in modo giusto, senza enfasi nà© sciatteria;

• • Retta azione: è opportuno agire esattamente quando e quanto sia necessario;

• • Retta forma di vita: è necessario saper mediare fra le necessità  della vita fisica sulla terra e i fini spirituali che ognuno si propone di conseguire;

• • Retto sforzo: è necessario comprendere e saper adeguare esattamente ogni iniziativa all’importanza dello scopo da conseguire;

• Retta presenza di spirito: è necessario il costante ricordo di quanto si pensa, si fa e si sente, in modo da essere continuamente presenti a se stessi;
• Retta pratica della meditazione: è preferibile pensare e far sଠche i pensieri possano essere fluidi senza sostare con la mente in stati d’animo depressi o esaltati.

Il santo Mahà¡yà¡na Aryadeva incoraggiava i praticanti in tale percorso attraverso le seguenti parole:

«In primo luogo a tutto ciò che è male rinuncia, e poi a credere nell’Io, renditi infine libero da tutto, e allora certo diverrai un saggio.»

Il praticante realizza in primis il Nobile ottuplice sentiero e successivamente le Quattro Nobili Verità : verità  della sofferenza, della sua origine, della sua cessazione e del sentiero che porta alla sua cessazione. Realizzando la mancanza del Sà©Â e della propria persona, del proprio essere in quanto entità  subrentra in uno stato di completo assorbimento padroneggiando la sua mente, la pratica di shamata e vipashyana (due stadi di meditazione) e ottenendo finalmente il nirvana.

Sabrina Mautone

Fonti:

Fonti ed Ulteriori Informazioni: Buddha as a Secondary God.

Fonte immagini Nirvana: Google.

Curiosità : Gautama Buddha, Om – Origine di tutti i mantra, Siddharta.